伊拉克戰爭﹐衝擊波傳到了非洲北端的突尼斯﹐產生巨大的反響和回聲。 一向被法國殖民主義者宣傳最馴服的前殖民地突尼斯在“9-11事件”之後開始對西方國家反目成仇﹐他們選擇了阿拉伯世界是親同手足的一家人。 上星期﹐在許多城市發生了“歹徒”與警方在大街上的衝突﹐美國情報機構指責是“伊斯蘭原教旨主義”或稱作是“賽萊菲亞主義-吉哈德”在北非國家抬頭。
突尼斯官方新聞不敢承認這個衝突是在西方壓迫下的穆斯林反抗性質﹐而定調為孤立的“社會犯罪事件”﹐但是新聞評論家們直言不諱地指出事件的緣由﹐都是因為美國在伊拉克的侵略行為在突尼斯引起的強烈反響。 國內的激發因素是失業率攀升和政府聽從西方指揮對伊斯蘭宣教的壓制。 政府報刊刊登的官方新聞說﹐1月4 日有十二名“危險的罪犯”被突尼斯南方的部隊打死﹐十五名“社會流氓”被逮捕。
為了配合美國對伊拉克的軍事入侵﹐突尼斯政府在2003年審判一名屬於“原教旨主義”的一個成員﹐引發了大規模的抗議示威。 當時參與法庭辯論的律師阿布杜•艾亞迪說﹕“這名被審判的犯罪嫌疑份子﹐同阿爾及利亞的賽萊菲亞宣教團､巴勒斯坦和伊拉克的吉哈德組織都毫無關係﹐他屬於突尼斯本國內的反美運動組織。 而法庭的審判根據美國情報把他同國際基地組織勉強聯繫在一起﹐引起全社會不滿。”
他解釋說﹐自從9-11事件之後﹐後來又有美國對伊拉克的侵略﹐突尼斯人民從衛星電視上看了太多的美國對伊斯蘭國家的侵略暴行﹐這些使突尼斯平靜很久的伊斯蘭極端主義死灰復燃的主要原因。 在2000年之前﹐他們只是支持巴勒斯坦穆斯林的解放鬥爭﹐後來在伊拉克戰爭爆發之後轉移到全面反美運動。
從去年十二月開始﹐反美運動組織同警方的衝突不斷發生﹐例如在12月23日的一次衝突中﹐有兩名警察被打死﹐也有四名槍手遭到槍擊身亡。 政府制定的宣傳口徑是“社會歹徒犯罪”問題﹐而現場觀察的記者報導說﹐與警察對抗的是公開的示威群眾﹐他們高呼反美口號﹐反對向西方國家曲膝的突尼斯政府。 有一家民辦報紙《The Sareih Daily》 社論說﹕“突尼斯不存在伊斯蘭極端思潮﹐參加遊行示威的民眾不是恐怖分子。 他們是全世界反對美國侵略伊斯蘭國家的潮流一部分﹐在其他國家可以看到同樣的抗議活動﹐但他們之間沒有聯繫。”
突尼斯的伊斯蘭學者和清真寺伊瑪目們發表嚴正聲明﹐抗議政府鎮壓參加抗美示威的善良民眾。 政府對美國的指令亦步亦趨唯命是從﹐把反美運動的領袖都定為“伊斯蘭極端主義”罪名﹐實行逮捕和酷刑。 國際人權觀察組織發現有十五名被關押的“伊斯蘭極端份子”被判十五年徒刑﹔還有數百名不同政見者都以“恐怖主義”的罪名關押在突尼斯各地監獄中。
根據西方國家的旨意﹐突尼斯的“民主”不包括宗教信仰﹐所以﹐不許可成立伊斯蘭的政黨﹐是北非所有伊斯蘭國家的特例。 律師本•奧瑪爾說﹕“突尼斯的青年沒有伊斯蘭政黨這樣的合法組織﹐無法表達他們對宗教信仰受迫害的怨言。” 他說﹕“政府對伊斯蘭宣教運動一律當作‘極端伊斯蘭主義’的危險份子簡單化處理﹐只會引起更為強烈的社會反抗。” 例如﹐萊麥丹月期間﹐政府對許多清真寺的伊瑪目實行監視﹐而且更換一些清真寺的伊瑪目﹐選派親政府的宣講員到清真寺去向民眾宣傳政府觀點。
政府鼓勵非宗教化運動﹐例如在國會中有人提議禁止突尼斯女子戴蓋頭﹐全面實行世俗化﹐全盤西化學習法國和美國﹐引起突尼斯大學校園中穆斯林女生聯合抗議。 本•奧瑪爾說﹕“民眾對親西方政府的怨恨﹐又由於經濟蕭條､失業率上昇､社會不公正而加劇。” 人們看到突尼斯的前途﹐跟隨法國和美國絕無好下場﹐突尼斯人民的希望是恢復伊斯蘭社會文明﹐加入阿拉伯國家聯盟和世界穆斯林共同抵抗和打擊美國侵略勢力。
律師艾亞迪說﹕“突尼斯政府根據西方反恐定義﹐把突尼斯伊斯蘭復興運動都裝在‘伊斯蘭極端主義’一個籃子裡﹐企圖一網打盡﹐這是最愚蠢的做法。 他們把青年人對伊斯蘭的熱情都歸為‘原教旨主義’或‘極端主義’﹐一律打擊和迫害。 西方國家把穆斯林的吉哈德精神錯誤地定義為‘聖戰’﹐是別有用心的歪曲事實真相﹐目的是對伊斯蘭進行妖魔化宣傳。 其結果﹐必然樹敵過多﹐與全世界穆斯林作對。”
英國的著名作家卡琳•阿姆斯特朗警告過西方國家﹐不要錯誤地把吉哈德精神誤解為“聖戰”﹐這樣違背事實真理產生的行動﹐對世界局勢更為不利。 她說﹕“吉哈德是伊斯蘭的精神價值﹐而不是暴力﹐事實上﹐絕大多數的穆斯林與暴力毫無聯繫。” 以美國為首的西方國家﹐是最惡劣的暴力集團﹐他們對伊斯蘭國家的侵略行為引起全世界穆斯林的抗議和抵制﹐這才是突尼斯青年運動的實質。
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